المقالات

مقالات

وجوب تدوین اهداف التعلیم للتعلیمات الالزامیة العامة

الدکتور السید ابوالقاسم الحسینی
استاذ الطب النفسی فی جامعة الطب بمشهد  

  • تعریف التعلیمات الالزامیة العامة :
  • التعلیمات التی یحتاجها الانسان فی مواضع و مواقع المختلفة من حیاته.
  • للانسان اربعة ابعاد:
  • البعد الحیاتی
  • البعد النفسی
  • البعد الاجتماعی
  • البعد المعنوی
  • بالتأکید کل منا نحتاج الی تعالیم خاصة  فی الابعاد الآنفة الذکر.و فی حالة تعلمها و استخدامها نسعد فی الدنیا و الآخرة و فی عدم تعلمها و العمل بها نخسر الدنیا و الآخرةمعا.
  • متخصصوا الصحة العالمیة یقولون: الصحة لیست شیئا نلقّحها للناس. و انما هو شیء یحتاج الی مساعدةالمجتمع فی المراحل اللازمة لها یعنی فی وضع القوانین و الانظمةالصحیة و تطبیقها و الادارة بحسن الاجراء.
  • و التعلیمات الالزامیة العامة هی المصداق من هذاالنوع و محاولة للحصول علی صحة البدن و صحة النفس وصحة علاقة الفرد بالمجتمع و سلامة الانسان فی المعنویات ؛ یجب ان یستفاد من البرامج الآنفة الذکر. اِقرأ المزيد: وجوب تدوین اهداف التعلیم للتعلیمات الالزامیة العامة

دراسة و بحث السعادة فی رؤیة علم النفس الاسلامی

الدکتور السید ابوالقاسم الحسینی
استاذ الطب النفسی فی جامعة الطبّ بمشهد

بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوة إلا بالله العلی العظیم. إیّاک نعبد و إیّاک نستعین.

للمؤلف مقالة تحت هذاالعنوان فی مجلة حدیث الحیاة( حدیث زندگی)بالفارسیة

اِقرأ المزيد: دراسة و بحث السعادة فی رؤیة علم النفس الاسلامی

معرفة الطریق و المدارللوصول الی الرشد

الدکتور السید ابوالقاسم الحسینی
استاذ الطب النفسی فی جامعة الطبّ بمشهد

معرفة الطریق و المدارللوصول الی الرشد

ان طریقنا و اسلوبنا واضح فی الوصول الی الرشد و السعادة.  الفطرة

(العقل الفطری) توضح طرقنا فی الامور الشخصیة و علی هذا الاساس نسیر فی الطریق المستقیم باتجاه الرشد و القرب الالهی. و هذا العامل حجة من الله تبارک وتعالی  علی خلقه و هو موجود فی کل انسان و یساعدنا فی کل الامور الفردیة و الاجتماعیة  کالبوصلة. و هذا الخط هو اقصر طریق و صراط مستقیم نحوالله ونحن ندعوالله عشر مرات فی کل یوم کحد ادنی للوصول الیه حتی یجعلنا نسیر فی ذلک الطریق و یوفقنا للثبوت علیه.


 

ولا نستطیع اداء التکلیف فی اتجاه الله بالفطرة وحدها، بل اضافة الی ذلک نحتاج الی هدایة الله الخاصةالربانیة حتی یتبین واجبنا لحظة بلحظة فی الامور الفردیة و  الاجتماعیة.

و علی هذا الاساس نشعر بالاحتیاج الی هدایة الوحی و الانبیاء و هم حجة اخری من قبل الله علینا.

و بین الامام الصادق علیه السلام الاحتیاجات التی بیّنّاها کما یلی:

انّ لله علی الناس حجتین: حجة ظاهرة و حجة باطنة. فاما الظاهرة فالرسل و الانبیاء و الائمة علیهم السلام ،****** فاما الباطنة قالعقول(اصول الکافی ج1 ص199)

انّ التعلیمات و القوانین الالهیة مثل دائرة و نظام جامع و شامل محیط بکل الانظمة الفردیة و الاجتماعیة. و یمکن ان نقول بایجاز،انّ طریق الفطرة و مدار التوحید یبین لنا طریق الوصول الی الرشد و السعادة.

دراسة رغبات الانسان من نظر علم النفس الاسلامی

الدکتور السید ابوالقاسم الحسینی
الأاستاذ الطبّ النفسی فی جامعة الطبّ بمشهد

خلاصة المقالة

دراسة رغبات الانسان من نظر علم النفس الاسلامی

عند بیان علم النفس من وجهة نظر الاسلام یجب ان نلتفت الی الجانب التکوینی و اما الجانب التشریعی هو من مستلزمات الصحة النفسیة. عند مطالعة هذه الدراسة ایضاٌ سوف نبین الرغبات علی هذا الأ ساس .

اِقرأ المزيد: دراسة رغبات الانسان من نظر علم النفس الاسلامی

التشاور و اسلو ب تدوینه فی نظر علم النفس الاسلامی

الدکتور السید ابوالقاسم الحسینی
اُستاذ الطب النفسی فی جامعة الطب بمشهد

التشاور و اسلو ب تدوینه فی نظر علم النفس الاسلامی

اکّدت تعلیمات الاسلامیة علی المشاورة فی کل امر صعب و جدید و ایضا یجب الاخذ بوصایا المشاور. و بین الامام الصادق علیه السلام میزان و ضوابط المشاورة بالشکل التالی:

انّ المشورة لا تکون الا بحدودها فمن عرفها بحدودها والّا  کانت مضرتها علی المستشیر أکثر من منفعتها له.

اِقرأ المزيد: التشاور و اسلو ب تدوینه فی نظر علم النفس الاسلامی
Go to top