الترجمة العربیّة: هاشم نجفی زاهد البنية الشخصية عند مدرسة علم النفس الإسلامي إنّ شخصیّة الإنسان مترادفاًبلفظ “أنا” فی محاوراتنا الیومیّة قال فی شأنه المحدّث القمّیّ: “قال شیخنا البهائي: المذاهب فی حقیقة النفس- أعنی ما یشیر إلیه کلّ أحد بقوله “أنا” کثیرة، و الدّائر منها علی الألسنة و المذکورة فی الکتب المشهورة أنّها جوهر مجرّد […]
ترجمة العربیّة: الاُستاذ هاشم نجفی زاهد إنّ تیار الشهوة أحد العناصر البنّّاءة لشخصیة الإنسان فی مدرسة علم النفس الإسلامی، وجاء فی التعلیمات الاسلامیة أنّ کلّ الافعال و ردودها فی الحیوانات تحصل لوجود الشهوة فیها، و البنیة الشخصیة فی الإنسان تتکوّن من عاملین رئیسیین هما الشهوة و العقل. و المعنی اللغوی للشهوة هو “حرکة النفس طلبا
الترجمة العربیّة: الاُستاذ هاشم نجفی زاهد المقدمة بما أنّ العقل الفطری(الفطرة) و الشهوة غیر منضبطة(هوی النفس) هما متضادّان، فالإنسان الذی سیطرت علیه الفطرة و الإنسان الذی سیطرت علیه الشّهوة هما فی الحقیقة من شجرتین مختلفتین، و هما متباعدان و متضادّان. و علی هذا الأساس الحوائج و البواعث و المیول الغریزیة و الشّهوانیة فیهما مختلفة تماما.
الدکتور السید ابوالقاسم الحسینیالترجمة العربیّة: الاستاذ ناصر النجفي لقد دوّنت التوجيهات الاسلامية في ميدان التعليم و التربية في كتب عديدة، و نعرض في هذا الفصل بضع فقرات من هذه التوجيهات كعيّنات فقط. إنّ أيسر عملية للتوجيه الذي يمهّد التطوّر الأساسي في قضايا العلم و التجربة هو جدول الأعمال الذي قدّمه النبي صلّى الله عليه و
الف الکتاب من قبل الاستاذ الدکتور السید ابوالقاسم الحسینی استاذ العلوم النفسیة فی جامعة العلوم الطبیة فی مدینة مشهد المقدسة/ الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة و ترجم الکتاب الی لغات منها اللغة الانجلیزیة والی اللغة العربیة. الترجمة الانجلیزیة موجودة فی الترجمة الانجلیزیة لهذا السایت.و ترجم الکتاب من قبل الاستاذ السید ناصر النجفی استاذ الادب العربی. الطبعة الاولی
